Холопы, рабы и вазелин.

13.07.2009

Ничто не предвещало осложнений отношений между Россией и Израилем, как появился московский цирк с антисемитским выступлением.
Семья израильского бизнесмена была очень удивлена, когда на арене московского цирка появились люди переодетые в еврейские национальные костюмы, разыгрывавшие еврейскую свадьбу, где женихом и невестой были обезьяны. Зал рукоплескал в течении пяти минут.

Израильское посольство в мае занималось вопросом этого представления и в частности обратилось к главе еврейской общины. Что же ответил человек, празднующий Песах? Российская еврейская община считает это представление не проявлением антисемитизма, а “дурным вкусом”.

Именно по этой причине я перестал посещать синагогу, так как сидеть в одном месте с рабами, кушающими мацу смешно и неприятно. Жалко нашего раввина, он находится в положении Корчака: спасти нельзя, можно просто быть до конца.

Кстати если у вас есть сомнения, что израильский плебс не смотрит по израильскому каналу такие же мерзкие шутки про другие народы, вы ошибаетесь. Впрочем россиян это вероятно мало волнует, в свете замечательной программы “Наша раша”, которая в отличие от израильского аналога “Хамишия камерит”, тонко вычленяющей поведенческие стереотипы, нежно балансирующей между любовью к своему народу и болью от его недостатков, мерзопакостно издевается над русскими, кавказцами и азиатами, искажая их культуру и поведение. Казалось бы на поверку одинаково направленные программы, но разница между ними как между нежным любовным умилением над любимым дедом, заснувшим возле праздничного стола и гнусным издевательством над пожилым человеком неспособным за себя постоять.
Грань между мерзостью и сатирой видна отчётливо, но тем, кто находятся далеко за гранью внизу, рассмотреть ньюансы очень тяжело. Тем более, когда им целенаправленно прививают неонацистскую имперскую идеологию и систему поведения. Что же случилось со вдовой Никулина, которая считает, что еврейская свадьба, обряд: “ведь ты посвящена мне верой праотцов”, может быть смешным, как обезьяна изображающая пьяного русского может быть смешной? Потеря вкуса. Но от чего?
Михалков снял замечательный римейк фильма “12 разгневанных мужчин”, полностью изменив главную идею. Вероятно этот вариант важнее россиянам сейчас, когда они строят гражданское общество, чем американский вариант ставший классикой жанра. Уважение к чужой человеческой жизни может появиться только тогда, когда будет уважение к себе и своей жизни. Уважать других это и уважать себя. Но в фильме Михалкова есть и другой аспект. Это всепоглащающая ненависть к своей культуре, к другим народам и преклонение через челобитие своему врагу. Ненавижу и мажу жопу вазелином. Ненавижу кавказских обезьян, но они так классно танцуют и они так великолепно обращаются с ножом. Холопская сущность фильма лезет изо всех щелей, режиссер из мелкого дворянского рода превратился в верного холопа.
Для евреев пребывание в России стало губительнее Египта, где еврейский народ стал народом, губительнее Персии, где появился Талмуд, губительнее Фашистской Германии, где погибла половина народа, но оставшиеся присоединились к той идее, которую к тому времени успешно осуществляли их соплеменники: снова стать свободным и гордым народом. Евреи России попали в страну, где рабские зёрна Египта не выведенные веки попали на благодатную почву холопства, культивируемого много веков. Попали и радостно проросли. Российский беспредел крестьянских бунтов, революционный красный террор, беспредел 90-х, всё это симптомы временщиков холопов, которые пришли в этот мир взять от жизни всё, испоганить его и сдохнуть на дыбе.

Прежде чем строить своё государство, прежде чем стать хозяином, надо перестать быть рабом, это непреложный факт и он не изменился за тысячелетия со времён Исхода.

по мотивам сообщения Едиот Ахронот:
www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3745540,00.html
а также:
www.sem40.ru/rest/sex/22821/